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大熊貓是主要以竹為食的食肉目動物，與劍齒虎同為第三紀孑遺動物，比人類更早地出現在地球上，因此被稱為“活化石”。作為中國特有動物，大熊貓分布在四川、陜西和甘肅的岷山、邛崍山、涼山、大相嶺、小相嶺及秦嶺的高山深谷，棲息地面積達2萬平方千米以上。根據2012年全國大熊貓調查結果，野外大熊貓數量約1680只，其中80%以上分布于四川境內。

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在《山海經》等古籍中，古人將大熊貓稱為“貘白豹”“猛豹”“食鐵獸”“貘”等。大熊貓生活在深山老林，形跡詭秘，人們對其知之甚少。有趣的是，中國古籍中的“大熊貓”是線描的圖畫，畫家沒有見過大熊貓，僅根據道聽途說描神繪影，并以自己熟悉的動物想象它的形象。

1869年，法國傳教士阿芒·戴維在四川寶興一個山村的農民家里發現了一張大熊貓皮。法國動物學家據此標本將大熊貓科學定名后，大熊貓第一次進入西方人的視野。

如果說阿芒·戴維的行為是科學探索與發現，那么接踵而來的西方人卻是為了牟利而捕捉、獵殺大熊貓。20世紀初，羅斯福兄弟為了獲得珍稀動物標本而來到寶興獵殺大熊貓。后來，美國人露絲雇傭大批獵人在山中尋找捕捉活的大熊貓，帶到美國公開展出牟利。一位美國傳教士在20世紀30年代多次獵捕大熊貓，為一家著名博物館提供了20余張大熊貓皮。一位英國人則在中國待了20余年，專門雇人捕捉大熊貓送往歐洲。新中國成立前，汶川、寶興、平武等縣有數百只大熊貓被獵捕后送往歐美展出，國內的動物園也從寶興捕捉了100只大熊貓。大量捕捉導致這些地區的大熊貓種群結構破壞，加之大熊貓種群密度低、繁殖力低下，迄今當地的大熊貓種群仍未完全恢復。可見，在成為人們獵奇、牟利的工具后，本就稀有的大熊貓逐漸走向瀕危。

時至今日，人與野生動物的關系發生蛻變，保護瀕危物種、建設生態文明已經成為時代的主旋律。大熊貓開始為世界人民所喜愛，成為野生動物保護的旗艦物種和民間交流的友好使者。除了傳統的生態、經濟、美學價值，野生動物還被賦予日益凸顯的哲學和文化價值。例如，聯合國《生物多樣性公約》就強調生物多樣性的內在價值，大熊貓則充分體現了這種價值。

為了實現人類社會可持續發展這一目標，我們必須保護生物多樣性與自然環境。經歷了漫長歷史年代進化而來的野生動物，例如大熊貓，一旦消失后，將產生無法彌補的缺憾與損失。于是，人們在聯合國《生物多樣性公約》第十次締約方大會上達成共識，通過了“愛知目標”，要求在2020年將地球17%的陸地面積建成自然保護區，為野生動物的生存留下空間。

新中國成立后，我國政府非常重視大熊貓的保護工作。1950年5月，頒布《關于稀有動物保護辦法》，禁止任意捕獵大熊貓等稀有動物。1961年，世界自然基金會（WWF）成立，大熊貓被選為該會的標志。1963年，前國家林業部建立了第一批保護大熊貓的自然保護區。迄今，我國共建立以保護大熊貓為主的自然保護區67處，70%的野生大熊貓種群生活在自然保護區內。進入21世紀，我國擬建立大熊貓國家公園，包括80處保護地，面積2.7萬平方公里。上述大熊貓保護取得的成就有目共睹。

人們希望通過保護大熊貓這一傘護種，為與大熊貓共享生境的包括金絲猴、羚牛、麝、紅腹錦雞、珙桐、連香樹等珍稀物種提供庇護，從而實現保護生物多樣性的目的。然而，目前從猛獸在大熊貓保護區消失的現象來看，我們在保護大熊貓的同時，似乎未能很好地為其他大型食肉猛獸提供保護傘，這一現象值得反思。我們應在繼續保護大熊貓的前提下，積極研究大熊貓為什么沒有如人們所期待的那樣成為一個真正的傘護種，以及如何建設自然保護區才能最大限度地保護與大熊貓同域分布的野生動物。

（作者：蔣志剛，系中國科學院動物研究所研究員、中華人民共和國瀕危物種科學委員會原常務副主任）

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