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撰文/王珩

 

犀鳥，這種主要分布于亞洲南部和非洲熱帶雨林地區(qū)的大型鳥類，奇特而珍貴，并以其某些種類上嘴基部獨特的骨質盔突為人所知。

 

密 林 深 處 的 大 鳥

 

犀鳥，佛法僧目犀鳥科，為本科動物的統(tǒng)稱。在動物分類學上，佛法僧目為鳥綱中的一個目，這個聽上去有些費解的名稱其實源于日語。傳聞在很久以前，夜深人靜之時，有日本人（一說為空海大師）在禪寺中聽到了一陣陣奇特的鳥兒鳴叫聲“bu ho so…”，和日語“佛、法、僧”的發(fā)音有些相似，人們以為是北歸的三寶鳥的叫聲，久而久之便衍生成為這種鳥類科、目的名稱。雖然過了很久之后，人們才發(fā)現(xiàn)此鳴叫聲實則為一種貓頭鷹——東方角鸮所發(fā)出的聲音。

 

還有另一種說法是佛法僧目的鳥類善于久站，仿若佛家高僧入定一般，故取此名。不過，無論是哪一種說法，這個條目名稱已相沿成俗，也就不再更改。

 

 

馬來西亞蘭卡威雷巴克島，兩只冠斑犀鳥正互碰鳥喙，似乎在完成某種儀式。

 

佛法僧目中的犀鳥科，具體分布于非洲撒哈拉沙漠以南地區(qū)和南亞、東南亞的熱帶地區(qū)，約有五十多種。非洲種類體色以黑、白、灰為主，而亞洲種類顏色則相對艷麗。雖然不同種類犀鳥模樣不盡相同，但一般來說，它們都有頭部略大、頸細、雙翼寬大、尾部較長和腳趾寬扁等特點。

 

犀鳥的眼睛大多大而圓，眼瞼邊緣處粗長的睫毛根根分明，而犀鳥大多數(shù)種類的嘴部外觀較為獨特，形狀長而向下彎曲，光是嘴的長度就占了身長的三分之一，甚至一半。最難以忽視的當屬它們上嘴基部那個有些古怪的、稱為“盔突”的骨質凸起部分，有點形似犀牛角，故而得名。不同種類的犀鳥有著大小、形狀不一的盔突，有的似一頂端莊氣派的冠冕，有的又好似一頂怪誕有趣的帽子。

 

 

南非克魯格國家公園里的兩只黃彎嘴犀鳥。黃彎嘴犀鳥有著深黃色的長喙，雄性才有盔突，黑色的背部帶有大量白色斑點和條紋。

 

犀鳥科的鳥兒為并趾型鳥，即其外趾和中趾基部有三分之二互相并合，中趾與內趾基部也有些并合，所以它們擅長攀援。而大多種類寬大的雙翼也讓它們極擅飛行，較長的尾羽也便于減速降落。

 

作為雜食性鳥類，犀鳥的食譜堪稱豐富，多種植物果實，昆蟲、松鼠、蛙類等小型動物都可成為它們的吃食。犀鳥吃食的方式也煞是有趣，頗有雜耍的意味。它先將食物輕輕拋起，讓其滑入嘴里，而后再吞咽下去，一些消化不了的果核等物會反吐出來。

 

 

犀鳥插畫，畫中是幾種常見的犀鳥，如雙角犀鳥、盔犀鳥、棕頸犀鳥和紅臉地犀鳥等。

 

名 副 其 實 的“愛 情 鳥”

 

關于犀鳥，還有另一個名字——愛情鳥。只因一對犀鳥中，若有一只不幸死去，另一只絕不會“另尋新歡”，只會長期郁郁寡歡，甚至在憂思中絕食而亡。犀鳥的壽命一般在30至40年不等，有的甚至可以達到50歲高壽。而在這不算短暫的一生中，它們終身不換配偶，是鳥界一夫一妻制的模范代表。

 

不僅如此，它們還稱得上是模范父母。每年春季后便進入了它們孵卵育雛的時期，建造巢穴對于犀鳥來說可是個技術活。定好樹洞后，它們先在洞穴內鋪上軟和的草葉，作為雌鳥的“產(chǎn)房”，而后開始從里向外的封洞工程，主要是雄鳥輔助雌鳥完成。雄鳥尋來草葉、果殼、小樹枝和泥土，甚至是自己的排泄物等作為填充物，雌鳥則從胃里分泌出黏膠物質，將這些東西黏合一起，制成如“混凝土”一般的材料，從內部將洞口一點一點地封上，只留下一個縱形裂口，方便雄鳥日后喂食。

 

繁殖季節(jié)，犀鳥夫婦都有著強烈的領地意識，經(jīng)常能聽到它們洪亮的鳴叫聲，好似在護衛(wèi)自己的家園。雌鳥在繁殖期會經(jīng)歷一次換毛，無法飛行，所以巢洞建好之后，它們便一直待在里邊安心孵化，所有責任就得靠雄鳥擔負起來。

 

 

雌鳥在巢洞孵化期間，雄鳥不僅要站崗放哨也要負責覓食喂養(yǎng)伴侶，責任頗為重大。

 

雄鳥不僅要站崗放哨，提防其他動物侵襲，還要負責覓食喂養(yǎng)自己的伴侶。它們把食物存放于嗉囊里，再反芻出來喂給雌鳥，反復如此，直到雛鳥出世，再繼續(xù)喂養(yǎng)妻兒。不過，也會出現(xiàn)一些雄鳥力不勝任的情況，這時候雌鳥便啄破洞口出來，與雄鳥一同喂養(yǎng)孩子。大概經(jīng)過六到八周的時間，漸漸長大的小犀鳥就可以嘗試離開巢洞了。

 

曾有研究人員在南非做過調查，相比該區(qū)域分布的其他鳥類巢穴被毀，封閉得好的140多個犀鳥巢穴只有一個被襲擊，概率極低。但封洞也并不是零風險，雌鳥在換羽期間不能飛行，若這個期間雄性死亡，那么對雌鳥和雛鳥而言都將是毀滅性的打擊。

 

 

巴布亞新幾內亞東塞皮克省，當?shù)厝苏谥谱飨B雕刻品。

 

中 國 境 內 的 犀 鳥

 

熱帶雨林地區(qū)是犀鳥的主要棲息地，而中國境內的犀鳥大多生活在云南西部、南部以及廣西南部地區(qū)，西藏也曾有少量記載。從迄今記載的資料可知，中國有冠斑犀鳥、雙角犀鳥、花冠皺盔犀鳥、白喉犀鳥和棕頸犀鳥五種犀鳥。

 

冠斑犀鳥，所謂“冠斑”就是其盔突上的那塊黑斑。在幼鳥時期，這塊黑斑不甚明顯，隨著年齡增加，其大小和顏色深淺才逐漸產(chǎn)生變化。通常，雄鳥盔突上的黑斑比雌鳥要大得多。 冠斑犀鳥的飛行速度較慢，頭頸向前伸直，寬大的雙翅平展開來，筆直地滑翔于林間，乍一看如同一架架駛過的飛機，遂也得名“飛機鳥”。

 

 

印度西孟加拉邦大吉嶺的兩只雙角犀鳥，犀鳥常常以其巨大的鳥喙互相觸碰，似乎是它們表達情感的一種獨特方式。

 

雙角犀鳥是犀鳥科中的較大種類，體長可達90至130厘米，翼展最長能達到160厘米，重約2至4千克。它們通體毛色以黑白二色為主，上嘴和盔突頂部為橙紅色，下嘴為象牙白色。雙角犀鳥有著寬而扁平的盔突，盔突前緣中間凹陷下去，形成一個昂立凸起的雙角狀。與冠斑犀鳥叫聲不大一樣，它們的聲音較為響亮而尖厲。

 

花冠皺盔犀鳥通體長約一米，身體以黑色為主，頭、頸兩側和前頸為黃白色，尾羽白色。它們的長相有些“粗獷”，深栗色的羽冠沿頭頂中央向后延伸至頸部，鮮黃色的喉囊異常醒目（雌鳥喉囊為藍色）。花冠皺盔犀鳥的嘴基部為暗紅褐色，兩側有著數(shù)道斜形雕紋，嘴緣處也有細鋸齒狀缺刻，上嘴基部的盔突較為扁平，獨特的是其表面顯現(xiàn)出的幾道隆起的皺褶狀，形成所謂的“皺盔”。 

 

 

一只正欲展翅飛翔的花冠皺盔犀鳥，云南德宏傣族景頗族自治州。

 

白喉犀鳥則身形較短，約70厘米。它們有著灰褐色的上半身和棕褐色的下半身，白色的外側飛羽和外側尾羽尖端。白喉犀鳥的盔突很小，但嘴型依舊粗大。據(jù)資料得知，在很長一段時間內中國沒有野外目擊白喉犀鳥的記錄，直到近些年研究人員在勐臘自然保護區(qū)觀察到小群的白喉犀鳥。

 

棕頸犀鳥主要分布于云南西雙版納，也有人在西藏墨脫采集過其標本。棕頸犀鳥體長約120厘米，頭頂至頸部及下半身為棕色。它們巨大而向下彎曲的嘴部為淡黃色，上嘴基部有黑黃相間的斜形棱紋，無盔突。棕頸犀鳥眼周和頰部裸露的皮膚呈深藍色，與黃色的嘴和紅色的喉囊一同在臉部構成了奇異的色彩組合。

 

 

棕頸犀鳥的雄鳥由頭頂至頸部及整個下半身均為棕色，故而得名，但雌鳥無棕色部分。

 

崇 敬 的“神 鳥”

 

對于犀鳥科的鳥類而言，優(yōu)美的體態(tài)和綺麗的毛色自是不必多說，被視為馬來西亞國鳥的馬來犀鳥同樣外表不凡。馬來犀鳥體長約120厘米，身體大部分呈深黑和白色，尾部還有寬闊的黑色條紋，張開時如一把黑白相間的扇子，極為優(yōu)雅。馬來犀鳥象牙白色的嘴形狀粗厚，橙黃色的盔突極具光澤感，尖端向上彎曲，在黝黑的身體映襯下格外醒目。

 

和其模樣不太匹配的是，馬來犀鳥的叫聲聽上去有點像狗吠聲，它們還是沙撈越州的州鳥。位于婆羅洲北部的沙撈越州是馬來西亞面積最大的州，有著全世界最古老的熱帶雨林。在馬來語中，沙撈越被稱為“犀鳥之鄉(xiāng)”，馬來犀鳥是當?shù)氐臉酥尽?/p>

 

 

一件珍貴的黃金犀鳥藝術品。

 

對于當?shù)卦∶褚涟嘧鍋碚f，這種鳥兒是再熟悉不過的動物了。一直以來，他們深信犀鳥能帶來吉祥如意，能讓他們的生活風調雨順，因此視之為心目中尊貴的神鳥予以崇敬。當?shù)刂两袢员Ａ糁S多與犀鳥有關的風俗，并且在人們居住的長屋里，盡可能多地擺放精心雕刻的犀鳥雕刻品，作為敬獻給神靈的最佳貢品。

 

沙撈越每年都要舉辦隆重的犀鳥節(jié)。節(jié)日沒有固定的日期，一般在收獲季節(jié)后舉行，所以又稱為豐收節(jié)。節(jié)日當天會舉行必不可少的祭鳥儀式，儀式上會用豬肝充當祭品，并以豬肝的顏色和紋理來推斷這一年的兇吉。祭鳥儀式結束后，暮色悄然降臨，備齊美食佳釀的盛大宴席拉開帷幕，模仿犀鳥動作的舞蹈也是現(xiàn)場不可或缺的一抹亮色。

 

 

印度那加蘭邦一年一度的犀鳥節(jié)是當?shù)刈盥≈厥⒋蟮墓?jié)日。

 

犀鳥不僅深得馬來西亞人的喜愛，印度東北部那加蘭邦的那加人也對其情有獨鐘，每年12月都會舉辦犀鳥節(jié)，為期10天左右。節(jié)日當天，人人盛裝參加，男子一般身著黑、白、紅三色搭配的服飾，帽子上裝飾著長而尖的角狀物，高聳著的犀鳥尾羽更是醒目。舉目而望，每一位都仿若英武的斗士，神采英拔。

 

在中國，云南盈江及景頗族文化中也將犀鳥奉為神鳥。當?shù)厝穗m以雙角犀鳥的頭骨當作貴重飾物，但普通人并不能隨意獵殺。只有每逢目瑙縱歌等傳統(tǒng)節(jié)日之時，領舞者才會佩戴裝飾著雙角犀鳥頭骨的帽子歡歌縱舞，以示其貴重。

 

 

印度那加蘭邦Kisama村，為迎接犀鳥節(jié)而準備的行頭整齊地擺放在屋外。

 

 

 

 

 

本文節(jié)選自《文明》2020.10月刊

 

來源：文明雜志