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豚尾猴是什么動(dòng)物？為何在中國是“牢底坐穿猴”，在泰國卻要打工

萬物靈熊探長2023-05-11 16:20云南

云南有一種奇怪的猴子！這是一種在國內(nèi)享受著國寶級(jí)待遇、在泰國卻要打工摘椰子才有飯吃的猴子。

在保山市的一個(gè)保護(hù)區(qū)里，一只猴子高高翹著它的短尾巴，頂著一個(gè)大臉盤子，表情很拽很囂張。

這次拍到的超拽猴子

這是從1995年保護(hù)區(qū)成立以來，第一次有人拍攝到這種名叫“豚尾猴”的猴子。

只用看它的表情就能知道，這妥妥又是一種“牢底坐穿猴”，不然不會(huì)有這種“碰我一下你就沒好果子吃”的眼神。

不過誰能想到，同樣是豚尾猴，在不遠(yuǎn)的泰國卻要勤勤懇懇的給人類打工才能換到自己的“猴糧”，和這只被拍到的囂張同類比起來，猴生簡直是天差地別。

泰國的打工猴

這些打工猴它們不僅能夠分辨不同品種和成熟度的椰子，還能和人類用眼神和聲音交流，甚至還要去“猴哥摘椰子技術(shù)學(xué)院”上學(xué)，“畢業(yè)”上崗之后，工作效率能達(dá)到人類的10倍！

每天下班后，認(rèn)真工作的猴子能得到牛奶、鮮果的招待，還有老板的按摩服務(wù)，“打工仔的頂點(diǎn)”就此誕生！

等會(huì)下班去整點(diǎn)薯?xiàng)l

但是，哪怕有吃有喝、馴養(yǎng)歷史很長，泰國人用豚尾猴摘椰子的做法還是在國際上引起了很多爭議，有人認(rèn)為這是虐待動(dòng)物，有人認(rèn)為這是傳統(tǒng)文化。

那么，豚尾猴到底是怎樣的一種動(dòng)物呢？為什么它們?cè)谥袊恰袄蔚鬃┖铩保谔﹪鴧s要努力打工？

“打工仔”就要從“仔”開始培養(yǎng)

豚尾猴在泰國又被叫做“椰子猴”，馴養(yǎng)它們來摘椰子是一種有著悠久歷史和傳統(tǒng)的做法。但是，這種做法在國際上卻存在很多爭議，有人認(rèn)為這是虐待動(dòng)物，有人認(rèn)為這是保護(hù)文化。

那么，泰國人是怎么馴養(yǎng)豚尾猴來摘椰子的呢？根據(jù)一些報(bào)道，泰國系統(tǒng)性訓(xùn)練猴子的歷史已經(jīng)非常悠久了，1953年就有相關(guān)文獻(xiàn)記錄，1997年泰國南部地區(qū)還創(chuàng)立了“猴哥技術(shù)培訓(xùn)學(xué)院”。

他們會(huì)將幼年猴子“招生進(jìn)來”進(jìn)行人工哺乳，進(jìn)一步提升猴子與人的親密性。

在這里，豚尾猴要經(jīng)過兩個(gè)階段的訓(xùn)練：第一個(gè)階段是在椰子樹的底部的“理論學(xué)習(xí)階段”，第二個(gè)階段是在椰子樹上“實(shí)踐學(xué)習(xí)階段”俗稱“實(shí)習(xí)”。

第一個(gè)階段的第一步是讓猴子對(duì)椰子感興趣，這是訓(xùn)練過程中最困難的部分。馴猴師會(huì)每天在小猴面前擺弄椰子，以充分調(diào)動(dòng)猴子的好奇心。

如果有幼年豚尾猴主動(dòng)靠近把玩椰子甚至旋轉(zhuǎn)椰子就會(huì)獲得“老師”的獎(jiǎng)勵(lì)，這就是開啟打工仔生涯的第一步了。

第二個(gè)階段的訓(xùn)練是教猴子爬樹和選擇目標(biāo)果實(shí)，主要靠口頭命令來指導(dǎo)。據(jù)說，泰國人有大約30種不同的口頭命令來和猴子溝通。

豚尾猴會(huì)逐漸學(xué)習(xí)人類的指令甚至自主工作以換取“報(bào)酬”。這就代表豚尾猴可以從學(xué)校畢業(yè)了！

這樣的訓(xùn)練過程大約需要3-6個(gè)月的時(shí)間，費(fèi)用也不菲，每只猴子的學(xué)費(fèi)大約為5000泰銖（約合人民幣948.38元），其中還包括食宿費(fèi)。

因此，泰國人對(duì)豚尾猴也很珍惜和關(guān)愛，他們會(huì)給猴子提供足夠的食物、水、洗澡、梳理等護(hù)理。他們往往會(huì)和猴子建立情感聯(lián)系，把它們當(dāng)作家庭成員或朋友。

他們不會(huì)讓猴子過度勞累或受傷，每天下班之后還會(huì)給猴子按摩放松筋骨，雖然這是為了不影響第二天的工作，但很多人對(duì)自己的猴子也是真的很有感情。

但是，這種馴養(yǎng)豚尾猴摘椰子的做法在國際上卻引起了很多爭議。一些動(dòng)物保護(hù)組織和媒體曝光了一些虐待豚尾猴的情況，比如有些馴猴師會(huì)用暴力或威脅來控制猴子，有些馴猴師會(huì)把猴子關(guān)在籠子里或用鐵鏈拴住，有些馴猴師會(huì)剝奪猴子的自由和社交。

這些組織和媒體呼吁消費(fèi)者抵制使用猴子勞動(dòng)生產(chǎn)的椰子產(chǎn)品，并要求泰過停止這種猴哥打工的行為。

對(duì)于這種爭議，泰國政府和企業(yè)也做出了一些回應(yīng)。

他們否認(rèn)了一些虐待猴子的指控，稱這些是個(gè)別現(xiàn)象或是誤解。他們還表示，馴養(yǎng)豚尾猴摘椰子是一種有著數(shù)百年歷史的傳統(tǒng)文化，是泰國人和猴子之間的一種合作關(guān)系，而不是剝削或奴役。

他們還強(qiáng)調(diào)，豚尾猴在泰國是一種受到保護(hù)和尊重的動(dòng)物，它們不僅為泰國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了貢獻(xiàn)，還為泰國的旅游業(yè)增添了魅力 。

天生打工仔

豚尾猴是一種非常聰明而忠誠的動(dòng)物，它們和人類有著驚人的相似性。它們?nèi)后w成員之間常用抬眉、瞇眼、噘嘴等方式交流情感，還會(huì)用叫聲交流。

經(jīng)過日本科學(xué)家的多年考證，發(fā)現(xiàn)不同的豚尾猴家族，成員發(fā)聲的語調(diào)是不同的，這說明豚尾猴的族群雖然能正常交流，但它們每個(gè)家族都有自己的“方言”！這種動(dòng)物的“方言”特性，虎鯨身上也有發(fā)生，這是較高程度社會(huì)化的一種體現(xiàn)！

“我尋思，我也妹有口音啊”

除此之外，豚尾猴也會(huì)使用一些簡單的工具，比如用樹枝或石頭敲打堅(jiān)果或貝殼，或者用樹葉或草做成簡易的床或墊子。

它們甚至還會(huì)模仿人類的行為，比如穿戴衣物或飾品，或者騎乘自行車或摩托車。豚尾猴可以和人類建立親密的友誼，甚至為了保護(hù)人類而犧牲自己。

這樣一來也就造就了它“超級(jí)打工仔”的特性。

為了探究豚尾猴和摘椰子的關(guān)系，許多科學(xué)家和專家對(duì)豚尾猴進(jìn)行了相關(guān)的研究。他們發(fā)現(xiàn)，豚尾猴是一種非常適合摘椰子的動(dòng)物，因?yàn)樗鼈冇幸韵聨讉€(gè)優(yōu)勢(shì)：

豚尾猴身體強(qiáng)壯四肢靈活，可以輕松地爬上高達(dá)20米的椰子樹，并且可以在樹上保持平衡和穩(wěn)定。而且它們爬樹手藝相當(dāng)高超，泰國已經(jīng)把豚尾猴摘椰子發(fā)展成為了觀賞旅游項(xiàng)目。

豚尾猴有著敏銳的視覺和嗅覺，可以分辨不同品種和成熟度的椰子，并且可以根據(jù)主人的指令選擇要摘取的椰子。這點(diǎn)是其他猴子無法比擬的，它們憂郁的小眼睛仿佛在告訴老板：這“瓜”保熟！

智力很高的豚尾猴可以被馴服，和主人建立信任和合作的關(guān)系，能明白主人的獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰。它們的力量足夠用牙齒或手指將椰子從樹上扭斷，然后將椰子扔到地面或放到指定的籃子里。據(jù)統(tǒng)計(jì)，一只經(jīng)過訓(xùn)練的豚尾猴每天可以摘下上千個(gè)椰子，而一個(gè)成年人只能摘下100個(gè)左右。因此，在泰國，豚尾猴被認(rèn)為是一種非常有價(jià)值和效率的勞動(dòng)力。

短尾“大佬”

豚尾猴屬于猴科-獼猴屬，與峨眉山猴子是本家親戚，學(xué)名是Macaca nemestrina。

它們主要分布在東南亞的印度尼西亞、馬來西亞、泰國、緬甸等國家，也有少量生活在中國的云南、廣西和海南等地。喜歡棲息在熱帶雨林、沼澤林、山地森林等環(huán)境中，以果實(shí)、種子、昆蟲、蝸牛等為食。

豚尾猴的最大特征就是它們的尾巴。它們的尾巴很短，只有10-20厘米左右，呈S形彎曲，末端有一簇長毛，就像一只小豬的尾巴一樣，因此得名豚尾猴。

這個(gè)短尾巴和它們的習(xí)性有非常大的關(guān)系，一般來說，大部分時(shí)間在樹上活動(dòng)的靈長類動(dòng)物都有長尾巴，因?yàn)殚L尾巴可以幫助它們保持平衡和操控身體。

而豚尾猴則更多地在地面活動(dòng)，雖然也會(huì)爬樹，但是不會(huì)像其他猴子那樣在樹枝間跳躍和搖擺，常年四肢著地行走，所以也就不需要依靠尾巴來輔助。

但別被他們可愛的尾巴欺騙啦！雄性豚尾猴可是相當(dāng)暴躁的，你看它“社會(huì)小平頭”就知道它并不簡單。

豚尾猴的體型比較粗壯，雄性豚尾猴的體重甚至可以達(dá)到10多公斤，雌性豚尾猴則稍輕一些，約為5-8公斤。

還畫著眼線呢

它們的身體毛色主要是灰褐色或黑褐色，頭部有一撮深色毛發(fā)，氣質(zhì)與“街溜子”十分匹配。面部皮膚呈橙黃色，眼睛周圍有白色或黃色的圈。

它們的牙齒很鋒利，尤其是雄性豚尾猴的犬齒，可以長達(dá)4厘米，與一些獵食者都有一拼，頗有大佬風(fēng)范。

豚尾猴是一種社會(huì)性很強(qiáng)的動(dòng)物，它們通常生活在由一個(gè)雄性和多個(gè)雌性及幼崽組成的家庭群體中，每個(gè)群體大約有10-30只成員。

不同群體之間會(huì)有明顯的領(lǐng)域劃分，如果發(fā)生領(lǐng)域沖突，就會(huì)發(fā)生激烈的打斗。

豚尾猴群體之間也會(huì)有合作和交流，比如共享食物資源、互相清理寄生蟲、共同防御敵人等。豚尾猴群體內(nèi)部也有嚴(yán)格的等級(jí)制度，雄性豚尾猴是群體的首領(lǐng)和保護(hù)者，雌性豚尾猴則負(fù)責(zé)撫養(yǎng)幼崽和維持群體和諧。

豚尾猴和其他獼猴屬動(dòng)物有著很多共同的特征，比如它們都是體型較粗壯、性情較暴躁、喜歡偷食人類食物的靈長類動(dòng)物。

但是，它們也有著很多不同之處，比如它們的尾巴更短，它們更多地在地面活動(dòng)，它們幼年期及雌性都容易馴養(yǎng)。

這些不同之處讓豚尾猴在泰國成為了一種特殊的動(dòng)物，它們被泰國人用來摘椰子，成為了泰國文化的一部分。

同一種猴子為何在中國地位那么高

在泰國，豚尾猴被視為一種有用的勞動(dòng)力和忠實(shí)的伙伴，但在中國，豚尾猴的日子就比較“豪橫”了，不但不需要打工，還成了國家一級(jí)保護(hù)動(dòng)物。

當(dāng)泰國豚尾猴不得不努力工作的時(shí)候，中國境內(nèi)的豚尾猴正在保護(hù)區(qū)里漫山遍野的游蕩，每天雷打不動(dòng)的“工作”就是找吃的、曬太陽、抓虱子和睡覺。

雖然日曬雨淋還會(huì)遇上要命的天敵、發(fā)情期必須和同類廝殺、有時(shí)還吃不飽肚子，但與之相對(duì)的自由卻是泰國豚尾猴可望而不可及的生活。

在中國，野生豚尾猴種群屬于國家一級(jí)重點(diǎn)保護(hù)野生動(dòng)物，也是中國的易危物種之一。對(duì)比泰國豚尾猴的待遇來看，就會(huì)讓人想不明白，為什么我們國家要保護(hù)這種整體數(shù)量并不少的猴子呢？

簡單來說，就像人有國籍一樣，中國境內(nèi)的豚尾猴是一個(gè)固定的種群，它們?cè)谶@片土地上生存的時(shí)間比我們?nèi)祟惛L，就是我國土生土長的猴子之一，并不是什么“搬家”過來的外來動(dòng)物。只是中國屬于豚尾猴生活范圍的邊緣地帶，所以它們?cè)谶@里的種群數(shù)量一直不多。

不管從保護(hù)自然生態(tài)鏈和物種多樣性的科學(xué)角度來考慮，還是從“國土上的每一種動(dòng)物都值得被保護(hù)”的情感角度來想，既然中國的豚尾猴數(shù)量不多，那理所應(yīng)當(dāng)受到保護(hù)。

要是因?yàn)樗鼈冊(cè)趪鈹?shù)量多就不管了的話，這些祖祖輩輩都生活在中國的小猴子，不需要多久肯定會(huì)在國內(nèi)徹底消失。而其他像豚尾猴一樣的動(dòng)物還有很多，如果都在中國消失了的話，屬于我們的這片自然又會(huì)變成什么樣子呢？