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現(xiàn)在木材行業(yè)，古四大神木除了印度紫檀，其余三種皆已經有價有市無貨， 唯有印度紫檀還有木材可以用來打造高檔的制品和匠造高附加值的用品，雖然不多，價格一日貴過一日，而且受很多投資者熱捧，有點奇貨可居，但是相對于另三種神木，還是有料有材的。那么印度紫檀在我國古代慢慢為人所知，業(yè)界盡知是什么時候呢！這還得感謝我國明朝偉大的航海家，正三太保鄭和。當年鄭和受永樂大帝所托下西洋，七次往返，不僅四海揚國威，促進我國跟沿途西洋各國的往來貿易，還帶著整船隊奇珍異寶和香料奇木，還有無意壓艙造船，后來造福民間在當時是普通木料老撾紅酸枝木。更多的是帶回印度紫檀，極大地緩解已經稀缺的我國獨有的金絲楠木和海南黃梨木稀缺的窘境。也讓印度紫檀在宮中官方，民間業(yè)界逐漸熟知開來，更多地嘗試采用不同手藝和更多的 使用途徑。

印度紫檀，我國更多稱謂是“青龍木”雖然“紫檀”現(xiàn)在是明目雜多各種豆科植物都被冠上了紫檀但最初，紫檀也是只有區(qū)區(qū)皇家在給命名所用，民間對此稱謂也是噤若寒蟬的。印度紫檀，材質優(yōu)良，打制家具擺件需要鋸刨時，香氣彌漫濃厚，但是不會嗆人。制品在經過一定歲月的使用浸蝕后，顏色越發(fā)越深朱紫帶深紫，因此，也有東南亞受我國文化熏陶較深的人民稱為“黑紫檀”

現(xiàn)代的《中國樹木分類學》里印度紫檀被劃分為豆科植物，實際上我國早在晉朝的典籍《古今注》就有記載，上書“紫檀木，出扶南，色紫，亦謂之紫檀”，因此其名稱也就流傳下來。印度紫檀木質一樣跟紅木般堅硬沉疴，適合木雕繁花工藝，且不易細節(jié)末梢會粉化蝕掉，越放置就會木色吸收環(huán)境的精華漸漸變深，給人一種古色古色的佛系味道，因此，家具，佛龕，文物擺件等附加文化的工藝品在合適不過了。我國明清最富庶之地江浙一帶，很多嫁妝家私打造就是多采用印度紫檀。民間最是跟隨潮流和反映時代喜好的，紫檀木存放不朽，升值空間也大，所以，富裕人家，女兒出嫁，新居入伙，梳妝衣柜，飯臺書桌都用印度紫檀木的材質制作，甚至很多擺件，依然采用印度紫檀木，不可謂不說印度紫檀木這幾百年來的珍貴價值和收藏空間有多大了。且從一些縣志文獻來看，明清當時，拘泥于金絲楠木，花梨木的求材時久，市販皆無，所以印度紫檀木成了最好的選擇。

明末清初，有事閑好事學者，查閱明尚衣監(jiān)關于印度紫檀木的記載，郝然有寫，萬歷三十六年，造辦局置辦南洋紫檀木，籠計二十八萬九千五百一十斤七兩！可惜沒有記載當時花費多少銀兩，不過也不難看出，印度紫檀木在宮中的使用程度。以至于在清初，紫檀木制品的各種場合都能見到，太師椅，條凳，筆筒，茶桌不勝枚舉。由此可見，能被當時的權利中心所記載采用，印度紫檀木已經是位臨尊貴了。